鲁迅与小说

—— 鲁迅小说中的人物形象

在老师布置下任务后，当天我就找到6名同学来配合我完成此次活动。晚上，我们建了一个讨论组在组内讨论研究什么课题，我们在挑选课题上花了很大的功夫，要挑选有意义，大家都感兴趣的课题地点去进行探究，在经过一番精心挑选和删减后，我们选出“鲁迅与小说——鲁迅小说中的人物形象”这个课题。

当我们来到鲁迅纪念馆里面，首先映入眼帘的是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句话是鲁迅先生的志向，也是他的立场。这句话告诉我们要有所恨、有所怒、有所爱、有所为。

在去了鲁迅纪念馆后，我们也阅读了《伤逝》、《祝福》等鲁迅的著作。先来说说《伤逝》这本书,这是鲁迅先生可以说是唯一的一部以爱情为主题的短篇小说，但是这篇爱情小说的结尾却是一个悲剧。它讲述的是两个觉悟的只是分子涓生和子君的爱情故事，但是结局确实他们的爱情破裂。子君和涓生的共同点就是他们都有个性解放、男女平等、恋爱和婚姻自主的新思想。

子君拥有英勇无畏的反抗精神，她为了争取恋爱和婚姻自由，敢于同旧势力进行较量，勇敢地背叛封建礼教和封建专制家庭，还宣称：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”后来，她和涓生同居，表现了她对封建道德和封建婚姻制度的勇敢的反抗。她为了爱情，不计较涓生是个门第卑微的穷青年，当离开涓生的时侯，没有留下字条，却默默地把仅有的生活用品留给涓生，这里有关心，有惋惜，有对爱情的最后留恋，表现出子君纯扑和善良的品性。但是在当他们建立起小家庭以后又沉浸在凝固的安宁与幸福里，忘记了人生的全盘要义，把精力顷注到家务里及恭顺地侍奉丈夫，表现出旧式妇女贤妻良母式的，失去了奋飞的能力和勇气，变得平庸短浅，由一个勇敢无畏的新时代的女性变成庸庸禄禄的家庭奴隶。由于她性格的软弱，最后不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去，走进了连墓碑也没有的坟墓。

涓生是一个力图与个人主义决裂的觉醒的小资产阶级知识分子。他的觉醒的表现是，第一，他理解到，“回忆以前，这才觉得大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。其次，他理解到，“我觉得新的希望就只在我们的分离”。接下去，他理解到，“新的路的开辟，新的生活的再造，为的免得一同灭亡”。最后，他理解到，“她的命运，已经决定她在我所与的真实——无爱的人间死灭了”。这里，涓生的思想发展经历了一个很明显的过程，即是：觉醒——战胜感情的自我——获得理性的自我——重新陷入麻木的自我。狭獈的阶级观念和社会意识使涓生不能看清子君踏上死途的真正原因在于封建礼教和传统道德的残酷和腐朽，在于个人奋斗的盲目和软弱，而终于认定，“真实”才是真正的“无爱的人间”，是致人死命的毒刀，他要“将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”这便是涓生生命的归宿，一个从谎言世界里超脱出来，真实世界里苦闷徘徊了一阵之后，又终于在现实生活所给予的苦痛之中重新回到谎言世界里去的人，绝不是一个勇敢、坚定的探索者和革命者。自然，涓生的路，也只能是作者是最终所要否定的路。

佛说：“前世五百次的回眸，才修来今生的一次擦肩而过。”相遇，相识，相知，难道还要相离吗？一份爱情，的确来之不易，为什么不能好好珍惜呢？不要用其它的理由去扼杀爱情，爱情真的很脆弱。两个人在一起，就是要不断地磨合，学会包容，学会理解。涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜为你付出的人吧，同时要有颗感恩的心，懂得去回报。爱情就是那么脆弱，需要双方的共同的呵护。输什么，也不能输了自己。

这次去鲁迅纪念馆，发现他不仅写了很多作品，在其他时间，他也翻译了其他外国作品，鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信100万字；鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主。小说《祝福》等先后被改编成电影。同时他的作品被译成英、日、俄、法等50多种文字。

                                            上海商业会计学校

                                            0531311 胡雨瞳